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独钓寒江雪

2021-02-05 散文大全 106 ℃ 0 评论
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雪,一片片的飘落,似一只只玉色蝴蝶,闪着双翅,精灵一样飞回人间。走在林间,踏着嚓嚓雪声,玉翠般的清脆,银铃般的盈盈。很是希望,有那么一片雪花,落在我近前,突然,就娇立与山间小道旁。娉婷如夏日荷花,清纯的向着我,微微的笑。

喜欢,雪天,喜欢下雪。喜欢这银色的世界,喜欢这样的山中,飘飘风雪,银装素裹,原驰蜡象。在这样的雪世界里,我总是喜欢,一个人,走出林间小屋,去往山中,去往江边处……

其实,在雪天,并不需要穿太多衣裳的。平常衣衫,无须太厚重。随意,从容,不拘泥,不累赘。

但,我必然是一身红色衣裙,莲袜生尘,轻盈可意。围一长长蝉翼一般的红色丝巾,飘带随风,任雪花丝巾飘飘,轻轻划过我的脸儿,我的眉梢,唇边,鼻翼。

我就那么任其雪花交杂着丝巾儿,在我脸颊,酥酥痒痒,拂动着,拂动着。我总是在想,那么,山看我会是发出怎样的感叹呢?那么,天地呢?朗朗的天,一直倨傲一时的天空,就在我的头顶,看到我,会发出何种感慨呢?

承载着万物生灵的土地呢?默默的你,看到我飘逸的身影,在空空的山中孑孑独行,又会是怎样一种心境呢?

忽然,就看到了江边,看到雪花飘飞的江上,飞扬的雪花,以大朵一大朵的雪花呀,似一朵朵六瓣莲朵,由着谁的纤纤指尖放下来,由天空到地面,你将完成怎样一种重生?

脑海里会有这样的诗句吟咏:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。惊喜的是,眼前,不远处,会影影绰绰的见到,那样的一位渔翁,在这山山是雪,路路皆白。飞鸟绝迹,人踪湮没之时。遐景苍茫,迩景孤冷之境遇里。能够如此安然守静,不惊不扰与江上,垂钓。

远远的,看着。我就有种这样的感觉,仿佛间,一江的雪,都被这一勾钓起,就那么横在雪色的世界里,大气也好,磅礴也罢。亦或是不惊不乍,平白素笔。

也许有人会担心,那一江勾的江雪,会不胜一勾的垂钓;也许有人会疑惑,那一江的鱼雁来年,再也无处安身。寂寂江雪,静静天地。那一眼,只有风烟俱寂,那一眼,只有万物归一。

而于我,在这样的千山鸟飞绝,万径人踪灭之江边。踏雪寻觅到的何止,仅仅是一钩垂钓的绝妙。而是,人生的大写意,就掩在这苍茫的雪源,无穷尽的江上山野之上。

我想,是知己,毋须对话,就会心知肚明的;是友人,毋须客套虚让,就会心暖意足;是恋人,毋须多言多语,就会心有灵犀。就在这样的风雪之中,就在这空旷寥廓,人烟稀少的江边,邂逅一位这样的老者。不仅仅是一种缘分,而是冥冥之中的天地安排。

我想,任何人都会因此,而一扫阴霾,任何人,都会因此,而一蹶振起,重抖精神,扬起生活的风帆。从今,无论行在风中雨中,无论遇到怎样的困难与险阻,都会勇往直前,不会有半丝犹疑与徘徊。

那一天,我在江边饮了那老者一杯酒吧。或许,就是那一钩的江雪做了酒肴。我有些醉意阑珊的样子,在纷飞的大雪中。我拂袖起舞与江边,镌刻风景与眉间心上。

一页页将此情此景一笔笔写入册页里,我要牢记,人生的况味。有时,出其不意;有时,始料未及;有时,意料之中,又在意料之外。

真正的风雅居士,不在红尘,又在红尘,真正的隐士,不在天涯,又在天涯。真正的大格局之人,是最平白的人;真正的写意之风景,是最简易的绘画,也许只是两三笔。一只虾须的灵动,一截树干的存活,一对鸟儿的歌唱,一双鸳鸯的游动,无不在画家的笔下生气盎然,栩栩如生。

雪,依旧在飘舞,寒江依旧脉脉不得语。千山无鸟飞,万径无人迹。立在江岸,红丝巾在舞动。白茫茫江边,空茫茫原野,只这样的一点点红艳。似梅花初放,似烟霞映池塘,似霜叶红于二月花,似棠梨煎雪,似一粒火种。很想知,为谁春,一曲无韵之春江曲,袅袅升起在江岸,逆风回雪,飘逸,悠远……

于是,我会想起许多往事,酸甜苦辣,齐涌心头。人生不如意总有八九。那一二,总是蜻蜓点水,几乎被人们忽略不计。会想起读书年少,总为分数计较得寝食难安。回想起找工作,更是令人心力憔悴。接下来,恋爱,家庭,等等诸多琐事,接二连三,一路下来,又会怎样怎样?又能怎样,怎样?

杂念稍稍一起,可能,老者看清我的杂念与五内。凛冽的风,吹动着老者的斗笠蓑衣,还有那坚毅的胡须眉眼。微微一个笑,轻轻一个低吟,无不写意在江岸之上。

眼前会有大漠直烟孤傲,会有卷起千堆雪的豪迈;会有长风破浪会有时的气势,更会有直挂风帆济沧海的胆识。于是,想起宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”;第二境界是“空山无人,水流花开”;第三境界是“万古长空,一朝风月”。

真真是汇总了一个“空”字,只是,三个境界就是对“空”的三种不同的理解。对空的再好不过的诠释,空对花月,空对江流,空对萧萧木落。可想而知,空即是色,色即是空。那么,你怎样去接近空?你又怎样去解说空?

白雪飘洒的江岸,我在想那第一境界中的“寻”,不禁令人,要向上天去追问吗?去追问天追问地,去追问自身的起源。混混沌沌中,似梦似醒,在不断追问着所谓的“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?”未生之前我是谁?生我之后谁是我?

在落叶的空山迂回处,不断的迷失与找回。在人生的起点与结尾,不断地追问与探寻,疑惑着,徘徊着。最后,依然问着,是否,想要知道,想要弄明白,来往何处来,去往哪里去?

然,第二境界中的“无”,可想而知,人已经从自然中削离出来,与外在的“水流花开”自成一独特世界。是空山无人?还是无人空山?是山因无人而空;还是因山中无人,而山才会空?水流花开,各不相扰;花开水流,各自相安。寂寂空山,袅袅花开,默默水流,空的令人无法安耐住寂静,又无法不超然物外。

依旧把眼光回落到,白雪飞舞的江岸。看着一钩垂钓的长者。思想着,第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一,果然是,人对有限时间的超越,经过否定之否定之后,之后,才达到天人合一之境。

“万古长空,一朝风月”。亘古长空,默默不语,一朝风月,难能可贵。可贵之处,就是一朝风月,是“万古长空”的一点一段。若无这一点一段,就没有着力处。若没这着力处,就会架空了万古长空。尽管,之前,再多再多的铺垫,尽管是万古长空,也毫无一点点意义,空空如也。

若要体会“万古长空”,必须从你的自我认识起,那么,你自己是什么,你知道你自己是谁?只有把自己放下了,只有把自己全部解脱出来,你才能发现“万古长空”。

如果你现在是“一朝风月”,也就是说,你努力于现在,你把握与现在,你也就是万古长空了。你是现在与将来的合一,而,离开一朝风月,你将是一无是处。离开现在,无论讲什么,都是不切实际,泛泛空谈而已。

雪花依旧飘舞,白色世界,银装素裹。江上老者没受任何影响,依旧专心在垂钓。没有对话,没有语言,只有雪落的声音。只有默默山川江上,寂寂。白茫茫天地,悠悠。独钓江上,心境怡然,天籁自鸣。我毋须去问,渔翁也毋须回答。雪飘雪飞,一瓣雪花接在掌心,明年就是一朵桃花,一片雪花落在身旁,嫣然如你的来,慢慢牵引着你我,与你我一同,回归,我要牵你我回来,回来。每一个人,也许就是你我,你我合一,才是最完美的人生……

"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。"全诗赏析

千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

赏析
  柳宗元的山水,大多描写比较幽僻清冷的境界,借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图,表达了诗人永贞革新失败后,虽处境孤独,但仍傲岸不屈的性格。

  开头两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”描写雪景,“千山”“万径”都是夸张语。山中本应有鸟,路上本应有人;但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界,虽未直接用“雪”字,但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪,已感觉到了凛冽逼人的寒气。这正是当时严酷的政治环境的折射。

  三、四两句“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,刻画了一个寒江独钓的渔翁形象,在漫天大雪,几乎没有任何生命的地方,有一条孤单的小船,船上有位渔翁,身披蓑衣,独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照,曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独,但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。

  这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来,这像是一幅一目了然的山水画:冰天雪地寒江,没有行人、飞鸟,只有一位老翁独处孤舟,默然垂钓。但仔细品味,这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。 首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心,占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世,甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出,但是作者还嫌意兴不足,又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景:远处峰峦耸立,万径纵横,然而山无鸟飞,径无人踪。往日沸腾喧闹,处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬,覆盖了千山,遮蔽了万径。鸟不飞,人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑,冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻,他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里,作者采用烘托渲染的手法,极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物,淡笔轻涂,只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到,连亘天地,高及峰巅,下及江水,咫尺之幅,涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱,雪景如在目前”。二人所指,大略都是就这首诗的境界创造来说的。 其次,形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》:“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁,但造语平常,更乏境界,作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去,所以苏轼批评他是“村学中语”,而称赞柳宗元末尾两句,说是“人性有隔也哉?殆天所赋,不可及也已”!苏轼所谓“人性”,即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”,做到“人性无隔”,亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道,柳宗元在“永贞革新”失败后.连遭贬斥,始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”,专写穷山僻壤之景,借题立意,寄托遥深,凡一草一木,均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象,身处孤寒之界而我行我素,足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标,其气骨,其守贞不渝的心态,不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际,画面美而幽,流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性,闲适自在之情。柳宗元与张志和不同,他本是个坚持正义的政治家,立脚于充满矛盾斗争的土壤之上,所以。.他遣境专取深冬寒凉之际,人的心情也不是只有纵情山水的一面,他还写出了严正清苦,凛然不可犯的一面,个性尤为突出。 最后,这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题,他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞,行人绝迹。然后笔锋一转,推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字,正面破题。读至结处,倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇,皑皑大地,其悠远的景界非常吸引人。 此诗的艺术构思很讲究,诗人运用了对比、衬托的手法:千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。 诗中所写的景物是:座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路,也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪,一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁,乘着一叶孤舟,在寒江上独自垂钓。看,这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道,在艺术作品中,绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上,风景诗中的极品,尽管通篇花鸟,满纸烟霞,但必然是字字看来皆是景,声声细味总是情。这首诗,也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历,就可以看出这一点。

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