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田园之秋读后感500字

2020-11-25 读后感 193 ℃ 0 评论
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第1篇:田园之秋 txt免费下载

发售日期: 2014年2月20日《田园之秋》是现代陶渊明的田园神话中国版《瓦尔登湖》,《中国时报》“时报文学奖”散文

发售日期: 2014年2月20日

《田园之秋》是现代陶渊明的田园神话中国版《瓦尔登湖》,《中国时报》“时报奖”推荐奖、吴三连文艺奖奖、台湾文建会评选“台湾经典30”散文类、盐分地带“台湾新文学贡献奖”,台湾百年千书经典必读/入选台湾各级学校本,浙江大学人文学院导师推荐书目,台北野鸟学会理事长亲赴屏东,随作者野外写生,精心绘制70余幅鸟类、植物插图。《田园之秋》台湾散文大师陈冠学隐居田园三十年,耕读之余,俯仰宇宙人间,以《瓦尔登湖》式的质朴文字,谱写出一曲光辉灿烂的田园牧歌,将南台湾田野间的如诗秋色呈现在读者面前。他是农夫,是诗人,是哲学家,更是坐拥山野宝库的生活家。无论是夜雨下的闲读, 还是农事家事杂务事,都在文字中透露出与万物同在、和谐共处的清明智慧,体现出一种独到的生活美学和哲学。《田园之秋》文笔优美,字字珠玑,用心灵细腻感应宇宙的跃动,笔锋常带挚爱土地的热情。让我们在“现代陶渊明”的引领下,在青山白云中感受自然充满能量的美感与诗意,于“天人合一”的境界中恣意地享受纯净的生命。

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(作者:陈冠学 编辑:kind887)

第2篇:让心与田园和谐相处 ——陈冠学《田园之秋》读后感

  我读过不少散文集,但印象深刻的不多。感觉当下的散文,风花雪月的多,灵魂叙事的少;凌空蹈虚的多,深情款款的少;安于现状的多,生命追问的少……总之,文字是越发精致,内心十分苍白。今年5月,我在书城看见陈冠学的《田园之秋》,封面是一片斑斓树林,封底有吴念真的一句话:《田园之秋》所提供的是一个能把欲望降到最低的人生境界。于是,我将它带回,花七天时间读完。应该说,这是我最近几年最喜欢的散文集。 

  陈冠学文笔优美,文辞朴白,字里行间充满勃勃生机。文字背后,又有一份悠然的闲心和沉着的气度。 

  《田园之秋》是一本日记体散文,以一个秋天的长度,描绘了台湾乡村景物的变化。花鸟虫草、田园屋角、山川沟渠,每一个细微的变化,都进入了作家的耳朵、眼眶甚至舌尖。我曾经给一个摄影朋友建议,希望他在一年中的二十四个节气当日的同一时辰,在同一地点拍摄田园。遗憾的是,他只坚持了两个月,没有再做下去。问他,说是变化不明显,没有拍摄的意义。综观《田园之秋》,从9月1日写到11月30日,基本没有中断。有话则长、无话则短。都说日光之下并无新事,可他的笔下却每一天都是新的。读它,你不会觉得单调乏味,不会感到沉闷无聊。读着读着,你会神清气爽、安然自在。 

  “我很怀疑自己,没有鸡啼声,是否能够生活得下去?夜半梦回,没有鸡啼声,将是怎样的一种落索!昼日漫漫,没有鸡啼声,将是怎样的一种慵恹!”陈冠学的田园,不是象征,也不是隐喻,而是田园本身。与身在田园、心系仕途的封建士大夫不同,他并非寄身田园、归隐田园。田园与他的生命同在,或者说田园的万事万物就是他的存在。他笔下的一草一木、一鸣一啼,不隐含任何落寞与失意,仅仅是他看见的、听到的自然存在。 

  为什么进入他的“田园”看到的是生命的丰饶和蓬勃?因为他的文字是他身体全面解放后的流淌。声、色、香、味漫溢文中,“小白菜开花了,花梗抽出的约有一尺半长,真是好风景!有几只蝴蝶闻香而至……搬出一张藤椅,坐在屋檐下看草鹡鸰,青苔鸟来菜畦间觅虫,再后就有报春鸟来唱了。”从这段文字,我们可以发现他感官的活跃,也可以看到他之于田园的纯粹关系。 

  这里没有波涛翻滚的人生,也没有风云诡谲的事件。不过是一些花鸟虫草的盛衰荣枯,一些普通人的聚散足迹。就在这些太过平常的生活里,陈冠学的写作把我们带回田园,让我们的心和田园和谐相处。我们是大地的居者,我们是田园的侍者。 

  时常在副刊上看到一些所谓田园散文,貌似亲山近水,实质是习惯了都市喧嚣之后的暂时放松、小憩,文字不免忸怩作态,完全没有陈冠学那种自然平实。究其根本,正是缺了陈冠学那份内心的沉静和自在的欢乐。 

  我觉得,涉笔成趣应当是散文写作的一种境界。《田园之秋》之所以朴白平实却耐人寻味,最重要的是作者的想法、心境都不动声色地蕴含在文字当中。这样的文字,我们可以阅读,但无法阐释。就像水墨画,着笔处轻轻浅浅,留白处辽阔空灵。可以意会,但无法言说。 

  “一切如如,而无可如何!”我们需要什么样的生活?掩卷而思,“日光晃薄,空气恬淡,桂花淡香”,劳作之后,“在暮霭苍茫中,深感安息的恬谧,握着诗册,缓步地走回屋去。”这何尝不是生命的安顿?

本文来源:http://www.colourtrak.com/duhougan/640.html

Tags:读后感田园

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