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红楼梦元妃省亲读后感500字

2022-06-09 读后感 32 ℃ 0 评论
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第1篇:解读《红楼梦》中元妃省亲不可信:皇后没有回门礼

  导读:皇后坐在轿子里进宫,不能像民间新郎那样去亲自迎接。怎么办?皇帝就在轿子里放一个自己写的龙字轴,古人认为皇帝是真龙化身,所以龙字轴就相当于皇帝来迎接了。的皇后那拉氏轿子中的龙字轴,却是皇书写的。有了龙字轴,皇后才一手拿着如意,一手拿着苹果,就是平安如意的意思,再被蒙上盖头,开始往皇宫进发。

  子夜进宫,为了给皇后照亮,路上全都是灯笼,队伍前头还有一些官员拿着提炉,提炉里燃着香,烟雾袅袅很有些情调。皇后一行到乾清门的时候,正是半夜寅时三刻。这时,其他人等就不能跟着皇后继续走了,大家知道,在讲究“前朝后寝,左祖右社”。乾清门以里是皇后的居室,是内部家庭,一般大臣是不可以进入的,除了皇帝特召以外。轿子到乾清门,换成把皇后抬到乾清宫。皇后下轿,两旁的女官要给皇后一个金宝瓶,里头放上金银财宝,象征着天下所有的财富都聚拢来。皇帝富有天下,聚个新媳妇还抱着宝瓶,也是够财迷的。皇后抱着金宝瓶,还要跨过一个火盆。古人认为火是最神圣的,它明亮且可以驱邪,可以把外面带来的邪气驱除掉。

  跨完火盆,再从乾清宫的后门出去。折腾完了,已经是早晨了。从乾清宫出来之后,再到钟粹宫歇一会儿,然后等到晚上再入洞房——坤宁宫。洞房不是轻易能进的,因为门槛前还放着马鞍。进了坤宁宫洞房里再举行合卺礼。所谓合卺,就是新郎和新娘一起喝点酒、吃个饭,表明真正成为一家人了。这个“卺”字也有一定寓意,表示的匏,也就是葫芦合为一体。再有就是匏非常苦,如果用它来盛酒喝,表明夫妻可以。匏作为中国古代的一种乐器材料,象征着琴瑟合鸣,夫妻和谐,所以中国古代将这个礼就叫“合卺礼”。

  后来经过民间演化,就成了喝交杯酒。其实古人喝交杯酒和现在也不一样,他用一种特定的杯子。清代皇帝的合卺杯是纯金的,现在故宫已经没有收藏了。不知道是皇帝缺钱把它回炉了,还是失传了。故宫只找到了一个明代的玉做的合卺杯,这个礼节举行完了,两人吃一些饭,喝一些酒,真正的夫妻关系就确立了。 分页:1/2页  

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第2篇:贾府盛衰之元妃省亲——百家评说红楼梦系列

曹雪芹在《红楼梦》中写元妃省亲,共占三回书,即第十六、十七、十八回。在故事的叙述次序上,是由接圣旨、说故事、逛“大观园”、省亲大典等几个部分组成。

《红楼梦》第16回描述皇帝念及宫中妃嫔进宫即无法尽孝于父母,遂启奏太上皇、皇太后,请旨准其每月逢二、六日在宫中与家人相见。太上皇、皇太后欣然允从,另恩准家中有重宇别院的妃嫔可出宫省亲。贾家为迎已入宫为妃的贾元春归省,始兴建大观园。第17回“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”中对元妃同家人在正月十五晚上的相聚之欢有详细的描写。“元妃省亲”一事不仅成为大观园修建的前因,更铺陈出《红楼梦》的主场景。小说对时辰、仪仗、服色等细节的描写极其细致。

贾府的兴衰是构成《红楼梦》情节的主线之一。其中秦氏之死和元春省亲,正是作者有意通过“丧”、“喜”两件大事,极写贾府盛时的光景。特别是元春省亲一回,写尽了贾府表面的烈火烹油、鲜花着锦之盛,可以说是贾府兴盛的顶点。因此,如果我们把贾府的兴衰比作小说情节发展的一根主轴,那么元春省亲正是这根主轴的轴对称上的重要一点。

摘自:《中国知网》

第3篇:寒假读书笔记大全红楼梦读后感300字400字500字600字800字1000字

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人,但也有着相当高的地位。

对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的。”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了,我去做和尚。”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵抗。薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。说来,得人心又如何?最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者,她从不再人前为难他人,不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她,她说话从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉,宝玉无悔改之意,她也不勉强,一她是姨娘家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见起效,多说也无效。就此打住,多说无意。再拿她与宝玉结婚之时,伺机将颦儿的死讯告诉他,也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。

宝钗处理世事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心声,她就好似将自己藏起一般,在我看来没有人自愿,将自己埋藏,她也许是为了建立地位,或是想得人心才这么做的。在母亲面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢,可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中,表面上她也许是最完美的,可我总觉得她出卖了自己的心,自己的灵魂,那还有什么完美可言?也许是家境关系是她不得不如此,家有薛蟠这酒囊饭袋,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时,时机成熟后,便可寻回自己,可到时到何处寻回自己?虽然她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事,这不是一个弱者做的来的,可最后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!

常听人讨论,宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文,细细评之,你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉黛林中挂,金簪雪里埋

第4篇:红楼梦第18回读后感

红楼梦第18回读后感

在元妃省亲的章节可以读出三个画面:

一:祖母、母亲、姐妹等女眷;

满眼垂泪,俱说不出话,只管呜咽对泣写出了元春身处宫廷思念家人的感情。大观园的名字受赐于元春,但她在大观园中却不曾享受过欢乐,在“临幸”大观园时正值隆冬,所有的树木、禽兽都是用绸绫、羽毛之类做就的。如此看来,甚至不及刘姥姥所见的大观园了!因为刘姥姥总算看到了大观园繁花似锦的真貌,而她只是走马观花的粗看一眼,根本就无福在院子里就住一夜。元春内心的苦楚谁能读出?

二:见父亲等男亲,“今富贵已极,骨肉各方,然终无意趣” 所流露的轻富贵,重骨肉

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