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北京人读后感500字

2021-06-18 读后感 57 ℃ 0 评论
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第1篇:《骆驼祥子》:旧北京人车夫的辛酸故事600字读后感怎么写

本文是关于《骆驼祥子》:旧北京人车夫的辛酸故事600字读后感该如何写的写作分享。《骆驼祥子》中祥子是一个农村来的人。他父母去世早,留下他一个。他到北平闯荡以求活路。初到北平的时候,他是一个健壮、结实、淳朴的年轻小伙子。像沙漠中的骆驼一样,祥子有着高大健壮的身躯以及吃苦耐劳不怕艰辛的精神和勇气。

在城市里,他打过各种各样的零工,挣的钱很少,但是工作很辛苦。于是,他就租了一辆车来拉客。他的目的就是攒钱买一辆自己的车。经过了三年的辛辛苦苦,省吃俭用,终于买到了一辆属于自己的车。这时候的祥子感觉到了生活有奔头,日子也过得舒心。但是很快他的幸福感消失,痛苦又重新袭来。军阀的混乱带来了生活的苦难。军阀的大兵到处抢劫到处抓人。在一次侥幸的拉客中,祥子被捉去当兵。在兵营里做苦力。后来他服务的军阀打了败仗,他在兵队撤退的时候趁机跑回来,顺手把败兵撤退时落下的骆驼也牵回并把它卖了换钱。骆驼祥子的称号就是这样得来的。这暗示了一种兵荒马乱,人不聊生的军阀混战的民生情景。

祥子五家可贵,于是住到了一个小车厂的老板家。在老板家,祥子与虎妞结婚了。这场婚姻不算是一场幸福的婚姻,但是祥子到底有了一个家。虎妞用自己的钱给祥子买了一辆二手车。祥子用这辆二手车拼命干活赚钱。但是好景又不长,他的妻子因为难产而死亡。为了把虎妞埋葬,祥子不得不卖掉他的车。祥子又重新变得一无所有了。

祥子与小福子本来可以作为一对情投意合的情侣,但是由于生活的窘迫,他们得到不到该有的幸福生活。小福子被骂道妓院,而祥子只好给做红白喜事的人打工维持生计。黑暗社会中人的生活的艰难在这本小说里展露无遗。

第2篇:《北京人在纽约》读后感 读北京人在纽约有感

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  “如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂;如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱。”这是《北京人在纽约》这部经典作品中最广为流传、最深切、最让人沉思的一句。这句话被标识在《北京人在纽约》这本书的封面,可见它有着非同一般的意义。

  当我第一次看到这句话时,心中便悄然升起一个大大问号,难道这句话不矛盾吗?连我小时候都可以写出这样的语句来,难道作者就这水平?可是,在我读完这部小说时,我知道我错了!我懂得这也许是曹桂林先生在美奋斗十多的最大感想,充分概括了中国第一批赴美淘金的人们在国外生活的事业与情感历程。

  在我所知,这部小说还被改为了电视剧版《北京人在纽约》,并且受到了人们的一致好评。的确,这部小说无论是语言方面的功力,还是情感方面的交流都能够深深吸引人们的眼球,引起共鸣,给人的心灵来一次彻头彻尾的救赎。

  从古至今,的西方文化传统与中国的东方文化就是截然不同的。中国是行义的生存,而美国则是利己的主义,由此可见,这是两条永不相交的平行线。中西方价值观有着巨大的差别,首先体现在人们对金钱的不同认知上。在踏上美国这片令人向往的国土之前,明、郭燕夫妇对人对事都抱着万分的热情,并且是典型的、具有传统观念的中国人,这些传统的思想在他们的脑海中可谓是根深蒂固。虽然他们也急切需要金钱,但他们仅仅把它当作是一种促进自身事业发展的方法,一种精神有寄托、生活有着落的经济基础。他们对于金钱甚至一切的美国文化可以说是一概不知。

  但从实质上说,金化就代表这美国文化的本质,就像小说曾非常贴切地道出了美国文化的内涵“这就是美国文化,赤裸裸的拜金文化。”有了钱就有了一切,没钱就意味着失去一切,甚至生命和感情,可以看出金钱在美国已然成为一种文化。为了充分理解这一点,小说的开头姨妈借钱这事给他们夫妇两上了生动的一刻,让他们初来这个人生地不熟的地方就感到世态炎凉、幻想破碎。

  姨妈不是把他们接回家里热情款待,而是当晚就把他们扔到了破烂到无法想像的地下室里,还随手扔给了他们九百美元的债务。这一场景,足够让他们回味一辈子,且受教一生。然而,最讽刺的、也是最升华的地方就是小说的最后,王起明又给了帮助抚养他女儿的恩人邓卫上了同样一课。因此,可以说这种做法与中国的金钱价值观是完全相悖的。所以,在这样的文化氛围下,想要维护自己的高傲自尊是没有一丝可靠性的。

  最终,在不同文明的碰撞下,王起明也变成了当初自己所鄙弃的冷漠无情的一类人。他们身处的岁月价值观的动荡,注定了他们想“活在美国”的信仰只是凑合在一起,随时破碎。

第3篇:《全球寻找“北京人”》读后感

   

李 富

   

  最近,读了一本书,叫《全球寻找“北京人”》,有感慨,有联想也有断想,不吐不快。该书的作者是李鸣生和岳南,书中所说的“北京人”就是上个世纪初在京郊房山周口店古猿人遗址发现的早期人类头盖骨,被称作北京猿人。作家的主旨在于探寻北京猿人头盖骨失踪之迷。

  “昨天,软弱的中国人无力保护‘北京人’,今天,强大的中国决心找回‘北京人’”。作者以长达10年的苦苦求索,寻访中国、日本、美国、法国、加拿大、以色列等国的百余名专家、学者、教授、老兵、记者、当事人以及知情者,尤为重要的是,作者与当年亲手将“北京人”交给美国人的胡承志老先生(协和医院新生代研究室的一名技工,他亲手制作标准模型木箱,负责将“北京人”头盖骨化石装箱)进行了深入的交谈,并获得一份辗转各国、深藏数十年的日本宪兵队当年搜查“北京人”的秘图,还亲赴日本寻找线索,终于写出了这部饱含情感和义愤的纪实文字。作者站在历史的高度,集文、史、哲于一体,穿越百年历史时空,讲述了“北京人”从发现到丢失、从丢失到寻找的错综复杂的全过程。作者试图告诉人们,今天需要寻找的,不仅仅是失落的“北京人”,还有人类失落的文明和失落的精神……,最大限度地逼近历史真实,从而达到了当代纪实文学应该达到的境界。

  “北京人”的重要发现者,时年92岁的贾兰坡老先生称赞此书是“一部难得的好书!”不仅专家学者和科学界人士应该读一读,其他各界文化人士、社会青年以及大学生、中学生甚至小学生也可以读一读。

  1929年,斐文中(中国著名史前考古学家、古生物学家)在周口店发现第一个“北京人”头盖骨,轰动了全球。1936年,贾兰坡(古人类研究的科学家)发现三个“北京人”头盖骨再次震惊世界。不料,日本发动了全面侵华的战争,经中美商定,为了安全,“北京人”暂时转运至美国。可当中国人将“北京人”头盖骨交给美国人后,又突然爆发了太平洋战争,此后,“北京人”头盖骨神秘失踪。

  “北京人”的失踪如同当初的发现一样,再度震惊世界。就在太平洋战争爆发的当天,日本宪兵队便开始对“北京人”紧急追查,接着日本天皇派遣著名侦探前往中国搜寻。在其后半个多世纪里,全世界几乎都瞪大眼睛,寻找“北京人”这个古人类化石的巨大发现,惊动了许多国家的政治活动家、科学家、侦探、警察以及当事人,也牵动着众多的古人类学爱好者的心。“北京人”头盖骨到底是被毁还是被盗,是葬送在日本人的枪炮之下还是落在美国或日本的手上,是隐藏在中国的某个角落,还是锁在法国人的某个库房,成为一个至今悬而未决的世界之迷。然而,一个早有公论的事实是:“北京人”举世无双,价值连城,它丢失在日本军国主义的炮火之下,失踪在美国人的转运途中。那么,有关当事国应如何向中国作出交待与赔偿?

  将近一个世纪过去了,日本、美国的当事人没有一个站出来讲清楚这件事,但是,关于神秘失踪事件的稀奇古怪的故事却层出不穷,更加显得事件的错综复杂、扑朔迷离。国内外多次出现寻找线索,耗费了巨大的人力物力财力,却仍无结果,这十分令人遗憾。如今,中国早已不是积贫积弱的中国,已经成为世界第二大经济体,外强欺凌的时代一去不返了。不管美国也好,日本也罢,是该向中国人有个说法的时候了。■

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