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1500字读后感大学作文

2021-05-14 读后感 45 ℃ 0 评论
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第1篇:《童年·在人间·我的大学》读后感作文 1500字

黑夜紧贴在玻璃窗上。

喧闹了一天的世界渐渐变得静谧。茫茫大地上,似乎只有奔腾欢唱的涧水和低吟慢啸的松涛仍在不知疲倦地诉说着恋情。月亮高挂在空中,斑斑影影如一幅出现在惨淡白纸上的波墨山水,这位文人雅士是在其中寄托了对人间丑恶的感慨,还是对古代政治生活的批判?还是……当然,这只是我的猜测,似乎在读完我手中捧着的这本书后,我就变得敏感起来。

这是一本出自高尔基之手的自传体三部曲——《童年·在人间·我的大学》。讲述了主人公阿廖沙童年至青年时期的生活经历和心路历程,深刻而生动在描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。

童年生活

读完第一部分《童年》,我不禁为阿廖沙童年生活之路的崎岖而潸然泪下。阿廖沙很小就失去了父亲,母亲和外祖母带他到了外祖父家。他每天看到的是两个舅舅为了家产而争得死去活来,外祖父毒打儿童等一系列的丑恶之事,这个家到处弥漫着仇恨之雾。他的母亲也因此离他远去。但与此同时他得到外祖母天使般温柔的爱,外祖母经常给他讲故事,鼓励他将来多写文章,他也因为这些娓娓动听的故事而对文学产生了较大兴趣。

对比阿廖沙噩梦般的童年生活,想想自己,在家里,父母宠爱着、关心着、保护着。在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是每天生活在蜜罐里。

人间记录

《在人间》中我又为旧俄国的黑暗制度而气愤。由于外祖父家的破产,阿廖沙被迫到“人间”谋生。他曾经在鞋店、轮船和圣像作坊等地方做学徒,认识了社会底层形形色色的人物。在这期间,他受尽了老板和人们的奚落和斥骂,看够了人与人之间勾心斗角的陷害,过着非常沉重而苦闷的生活。在这些历程中,他对书本达到了狂热的程度,而且也读到了不少好书,受益匪浅。于是,他想去探索文学,探索新道路。在他邻居的鼓舞下,阿廖沙终于决定去喀山大学读书。

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《童年·在人间·我的大学》读后感 张苑心 1500字

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第2篇:读《童年在人间,我的大学》有感

  读书是改造灵魂的重要工具。人类缺少具有启发性的营养,而唯一能弥补这个缺陷的便是阅读。

  ——题记

  这本书主要是写主人公阿廖沙从童年时期到青年时期经历过的种种事情,深刻描绘了阿廖沙用苦难的一生和敢于拼搏、敢于对抗的精神去面对困难!

  阿廖沙自幼没有了父亲,跟随着母亲和外祖母来到了外祖父家。本以为来到了外祖父家生活环境可以改善一些,也不会再有残暴和痛苦,可没想到的是,来到了这是另一个艰苦命运的开端!本以为在外祖父家可以收获人间温暖,得到人间真情,却不知道这是另一个人间地狱!阿廖沙的外祖父掌管着家中的一切,他不知道他的外祖父不仅脾气火爆,而且视金钱如命!家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙经常犯错,所以发就成了脾气不好的外祖父的出气筒,常常打得半死不活;家中的两个舅舅常因为分家产的事情而吵闹,为了一些鸡毛蒜皮的事情而大打出手;家中的女人地位什么卑微,甚至到了根本没有地位所言之势,任凭丈夫的责骂、殴打,甘愿成为他们的出气筒、他们的发泄对象!这些惨不忍睹的画面,在阿廖沙幼小的心灵内留下了抹不尽的害怕和阴音!这是一个典型的俄罗斯小市名家庭:贪婪、吝啬、残暴、愚蠢;父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角、争锋相对。互不相让;还有人人都为这财产而争吵、打架……这种事情简直称得上是不稀奇的平常事!

  而有一个人却是阿廖沙心中唯一可以称得上天使的人,他那和蔼可亲的外祖母!她从来不贪图钱财,从来不打人和骂人。每每阿廖沙受伤害势,她都用爱来温暖、来感化他!

  在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,年幼的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。这些使阿廖沙过早深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。我看了这本书后,我开始爱惜时间,我认识到了时间的重要性。所以,我要开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深,铁棒磨成针”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难,才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。我不能再这样浪费时间、浪费光阴的学习和生存下去,我要奋发图强、努力拼搏!

  时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。所以,我们要明白:在任何不满的现实面前,要相信眼前的困难和黑暗都会过去,要保持一颗充满信心、乐观的心!

 初二:米汤

第3篇:《第三极》之生命之伴作文1500字

纪录片开头,由女声喊山歌为背景音乐,画面空镜头拍摄雪山,荒野,布达拉宫等景象,以远景的形式拍摄,尽量多的画面,以表达一种气势磅礴,广阔无垠的感觉。而后,从画面外传入旁白解说,声音浑厚低沉,渲染了青藏高原的神秘和中国地理的意识悠久、高深莫测,表现出了厚重的沉淀感。开头大部分都与远景拍摄,使观众在震撼大自然的鬼斧神工的同时,更多的了解青藏高原的各色地貌。而后场景插入几个慢镜头,当地人民跳舞等日常生活画面,特写人物笑容,使观众更细腻的观察到人物表情,突出表现当地人民的民风民俗和纯洁质朴。

场景在切换到远景拍摄高原上遍地分布的牦牛吃草,人物在画面中行走,凸显了人物的渺小,与广阔的高原土地形成了强烈对比,在这期间,背景音乐改为男声低音,声音绵长不断,像是在与观众娓娓诉说。整部纪录片的色调以暖色调为主,表现出了人与自然,与动物的和谐相处,互相依存。由多布杰开着车出场开始,背景音乐,为各种鸟鸣声,当都不解,走进森林后鸟鸣声加重,喻示着他正在逐渐靠近自然。当猴子出现在画面里时,场景用远景拍摄,由猴子源源不断丛林中出现,突出强调猴子的多。而此刻旁白以多布杰自诉,以藏语旁白,更增添了亲近感和民族特色,而作为纪录片流水等自然声音加重,对于光线的处理也已阳光普照大地,表现大自然的平静沉稳。当桃花盛开时,以钢琴弹奏为背景音乐节奏平缓,象征着万物复苏,新生命诞生的勃勃生机。

然后场景切换到鹤群,夕阳下逆光拍摄仅有的几只鹤,表现出鹤的稀少。等达娃埋好死去的一只鹤时,镜头特写达娃的面部表情,即使戴着口罩只露出眉眼,也看得出她内心的难过悲伤,背景音乐响起,低吟,悲寂,更加渲染了悲伤的气氛。当达娃要将鹤送去救助站时,背景音乐再次响起,比之前还要悲寂,低沉,表现出了达娃的不舍,突出强调了达娃与和之间的情感联系。而场景在达娃清扫房间捡起几根鹤毛握在手中时,镜头特写由达娃脸部垂直向下到手中的鹤毛,再一次表现了达娃对鹤的不舍。达娃部分的最后场景,达娃又收养了一只受伤的鹤,镜头分别特写达娃和鹤的头部,突出表现了达娃的情感流露,而后镜头转为全景画面,达娃与鹤对视,更是凸显了达娃与鹤之间的不可言说的奇妙情感。后面镜头,女主人拯救了一群狼崽,高原开始下雪,背景音乐逐渐变得高昂,配合了旁白所说的善待一切生命的情绪。

镜头再切换到羚羊爬山,突然雪豹冲出来开始追击羚羊,此时的背景音乐变得紧张,节奏加快,当雪豹拖着战利品回去时,场景的近景是满天的飞雪,渲染了画面的凄凉感,凸显了雪豹的孤独。夏勒博士出场,当他发现雪豹的足迹时,镜头特写他的脸部表情,喜悦之情溢于言表,表现出来他对于雪豹研究,对于保护大自然的热忱。当镜头切到人们在地上捡飞蛾幼虫时,背景音乐是欢快的,影片色调是明亮的,表现出了他们的朴实,和对于生命的尊重。而当博士将一只小虫小心翼翼地放回草丛中,背景音乐更加显得庄重,突出了对待生命的尊重。 阿尼玛玛寻找藏獒时,场景以全景拍摄他的背影,背景音乐悠远、延长,同样强调了他们对于任何生命的尊重。而在次旺老人与羊的故事中,背景音乐是跳跃的,积极向上的,表现出老人和羊之间八年情感的深厚。当次仁观察转经的人时,画面镜头放慢,表现了转经人的虔诚。最后场景,镜头又一次远景拍摄老人和羊,以他们为画面中央,伴随着郑重,虔诚

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