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论语读后感500字多段

2021-04-26 读后感 61 ℃ 0 评论
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第1篇:阅读《论语》中两段文字,完成23

题文

阅读《论语》中两段文字,完成23-24题。(5分)

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

子游问孝。予曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

23.指出孔子与世人对“孝”的认识的异同。(2分)

24.2012年,“新二十四孝”行动标准颁布,其中有“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。结合孔子的孝道观,谈谈你对此的看法。(3分)

阅读《论语》中两段文字,完成23-24题。(5分)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”子游问孝。予曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”23.指出孔子与世人对“孝”的认识的异同。(2分)24.2012年,“新二十四孝”行动标准颁布,其中有“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。结合孔子的孝道观,谈谈你对此的看法。(3分)23.同:能赡养,提供物质保障。异:孔子认为孝更在于“敬”,和颜悦色,从内心尊敬、关爱父母。(2分,两个要点各1分,意思符合即可)24.符合孔子的孝道观。列举的“新二十四孝”行动标准更关注关心父母的精神生活,表现出子女对父母的敬重,使父母的生活更具品质,这正是孔子所倡导的“敬”的体现。(3分。观点明确1分,分析在理2分。有欠缺酌扣)浙江省诸暨中学2014届高三上学期期中语文试卷

答案

23.同:能赡养,提供物质保障。

异:孔子认为孝更在于“敬”,和颜悦色,从内心尊敬、关爱父母。

(2分,两个要点各1分,意思符合即可)

24.符合孔子的孝道观。列举的“新二十四孝”行动标准更关注关心父母的精神生活,表现出子女对父母的敬重,使父母的生活更具品质,这正是孔子所倡导的“敬”的体现。

(3分。观点明确1分,分析在理2分。有欠缺酌扣)

第2篇:我读《论语》第一段。

  受闲得憋屈先生启发,我读《论语》第一段感想。

  1.1.子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

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  《大学》曰“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”那么必定要“苟日新,日日新,又日新。”“日三省吾身”

  我们每个人从受孕的精子与卵子结合之前就在学习成长,结合成功后,继续努力成长学习直到分娩。这期间的学习成长犹如树木种子发芽成长,并没有个人意识主导,完全是神性的主导,也可以说是亚当与夏娃在没吃苹果之前的伊甸园的日子。

  一旦分娩完成,也就拥有了人的独立意识,就被逐出伊甸园了。

  随着我们在人类社会中学习成长,人性更是越来越强,神性越来越弱。

  这就回到了为什么要“明明德”,要“亲民”,要“止于至善”。回归本源我们本亲如兄弟,只是如今披上了不同的外衣而已。

  儒释耶回道的核心都讲这个,只是从不同的角度而已。耶稣借着十字架,让旧人,属肉体的死去,让属灵的我们复活。释迦牟尼,劝导我们回归佛性。老子讲依道而行,上德不德。穆罕默德,讲信安拉真主。孔子讲仁爱。以及儒家后来发展出来的“存天理,灭人欲”
  ,这跟耶稣的属肉体的死去,而回归属灵的我们异曲同工啊。

  圣人们在同一个时空,都是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”所悟的大道不会有二,虽然会披上不同外衣。其情天地可见,都不是个人之私,否则也不会千年不绝。

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  前面说远了,收回来说《论语》第一段。

  孔子只说人事。

  我们一生都在成长,都在学习,不论你有没有意识到,也不论是学善还是学恶。你没学好,你可能选择学坏,或者学习什么也不做,就呆着。就生命本身而言,无所谓好与坏,好坏是人类意识的判断,生命本身就是体验自己想体验的。你在创造自己的体验,你在体验中学习,并且乐此不疲,要么坦荡荡开怀大笑,要么藏戚戚一阵窃喜。所以,你必定是“学而时习之,不亦说乎。”

  在你学习的时候,有你的同道中人来,你必定是兴高采烈,不亦乐乎,顿时不觉孤单。

  前面说的是普适的,无所谓好与坏,无所谓身份地位出生年龄性别等等,你只要做你想做的,学你想学的,都会如此。

  但这意为这着我们可以为所欲为吗?当然不是,有一个标准,就是“人不知而不慍,不亦君子乎。”重点在这里。

  孔子劝导我们要做正人君子,其判断标准就是“人不知而不慍”。这是自我衡量的,不是外界的,没人能知道你真正的内心世界。这是留给你自我反省,求诸己,慎独的观照标准。我执是魔王,傲慢是标志。对着一看,你就知道自己啦。

  那为什么我就非要做君子呢?我就喜欢做坏人难道不行吗?行,你创造你创造的,你体验你体验的,没人能拦住你。但孔子在《易经系辞》里告诉我们“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。”上面还有上帝的法则呢,种瓜岂能得豆?

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