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聊斋连城500字读后感

2021-04-20 读后感 56 ℃ 0 评论
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第1篇:《聊斋志异》读后感500字

今天,妈妈给了我一本《聊斋志异》给我看。我拿起书就看了起来,不一会儿就被书中的故事吸引住了。

在书里,我看到的故事都是神鬼传说。里面有一个叫画皮的故事。里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子,他把她带到了一间密室,一天书生要去密室看一下女子,但门关着,从窗户看,发现是一个女鬼正在扯下身上的画皮。书生晚上在床上睡觉,女鬼一下子冲进来,把书生的心拿走了,书生的妻子陈氏哭了三天三夜。后来有个道士告诉她,在街上有一个乞丐,说他能够起死回生。陈氏便求那个乞丐,乞丐吐了口口水让她吃下去,她吃下去后,回家又大哭起来,突然从嘴里吐出来了一颗心,陈氏赶忙把心放在书生的肚子了,把伤口缝了起来,第二天一大早书生就活过来了,道士也把女鬼给收了。

读完这个故事以后,我知道了不论做什么事都不要被眼前的表现像给迷惑了。比如说一名男子,虽然长的很帅但不一定心地善良。记得有一次电视上说。有一名女子,长的非常美丽,表面上她有一个男朋友,但在背地里还有四个男朋友。她经常以自己生病为由向她的五个男朋友要钱,就这样过了几年,女子突然消失的无影无踪,后来才知道那女子用他们的钱开了一家自己的公司当了女老板。她的五个男朋友都后悔没有看清她以前的真面目,而是被她的美丽外表给迷惑了。

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第2篇:《聊斋志异·画皮》读后感 作文 500字

作文《《聊斋志异·画皮》读后感》约600字左右,作者佚名,请您欣赏。公文易作文网荟萃众多优秀学生作文,如果想要浏览更多相关作文,请使用右侧或文章底部的作文搜索引擎进行搜索。本站作文虽然不乏优秀之作,但仅为同学们学习交流的习作,不能当作范文使用。

蒲松龄,字留仙,淄川蒲家庆人。作者塑造的一个个优美动人的女性形象——如聪明美丽的娇娜,痴情不移的青凤,始终如一的莲香,天真烂漫婴宁等,都呼之欲出;她们蔑视封建礼教,追求美好健康的爱情生活,都是劳动人民追求美好生活理想的体现。而《画皮》是《聊斋志异》中的名篇,历来被人们津津乐道,近年来更是被改编拍成电视剧、电影等。

厉鬼化为美女,人皆爱之;良医形似疯丐,人皆憎之。这是认识的误区,也是人性的弱点。这篇小说告诉我们,以貌取人,实不可取的;任何事物必须特过现象看本质,特别要善于识别披着画皮的厉鬼。

中国自古就注重外貌,古代中探花必是英俊之士。就是21世纪的现在中国依旧注重外貌,从招聘就可见一斑。美国等国家注重应聘者的经验,而我们国家注重的却是学历、相貌。

著名歌唱家李双江之子李天一,冒看是个可爱、乖巧的孩子,他弹得一手好琴,写得一手好字。然而人不可貌相,海水不可斗量。就是这个17岁的孩子做出的事情却令大众哗然、百姓愤慨。01年他无证驾驶兼打人,劳教一年。03年他涉嫌强奸罪被逮捕!

《画皮》文末有异史氏曰:“愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还,但愚而迷者不悟耳。哀哉!”唉,感慨于人们认清美丑。善恶、忠邪之不易,只注重外表的人其结果只能自取其咎,自食其果!

《聊斋志异·画皮》读后感 佚名 600字

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第3篇:观《聊斋奇女子之连城》有感

  人与鬼的界限并不像隔着一道墙那么简单,但她们都有自己的情感;人鬼殊途,而她们把爱解释得如此简单——连城与宾娘,甘愿自己去投胎,也要让乔生得以还阳。她们用一个不羁的灵魂书写了属于自己的爱,用短暂的光阴铸成家乡的繁荣昌盛。

  她们的生命如此短暂,绚烂的笑容昨夜间。乔生,连城,宾娘,他们三个人的心仿佛牵了一根丝线,总会走在一起。从第一次相遇到欢乐窝!城隍庙,以及连城!宾娘的选婚现场,一切都显得巧然。而乔生的才智不得不是世人的牵引线,引导连城,宾娘以及史孝廉,史太守等造福家乡,让人感到清廉,朴实的感觉。

  做了好事就有回报,这在聊斋志异中体现得如此明白,这个故事亦有足迹。顾伯伯一生朴实,坚守在城隍庙,虽没有功劳但是有苦劳,死后便在城隍菩萨旁做主簿,免遭轮回;只要能让两户史家和好,造福家乡,连城和宾娘就能得到还阳符,乔生不断在两位史老爷之间监督,他们不断努力最终取得了还阳符。一切都因为有一颗爱心,只要有爱,人世间就变得甜蜜,世上也多了回报。

  善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。恶人王化成作恶多端,为了达到目的不择手段,最后还杀死了他的三个家丁。原本可以活到90岁的他,最后落到被鬼差勾魂的命运。人世上,有太多的诱惑:金钱!地位!势力!!那些都可以使一个人做到丧尽天良的地步,而每一样都是我们需要接触的,所以,抵制不良诱惑成了我们生活的最重要的一部分。人们常说:“知足者常乐。”对于有损别人利益的事情,最好别去做。保持纯洁的心灵和朴实的作风是抵制不良诱惑的最好方法。

  在铜臭十足的当今社会,能做到像乔生一样的人是很少的,更多的人是在成全自己的同时牺牲了别人。那些只知金钱与势力的人像暴风雨一样靠近我们,只要我们守住自己的廉洁,保持朴实的作风,相信上天会给予我们一双翅膀,飞过这些污染的海洋。

  连城与宾娘的选择让乔生得以还阳,她们对乔生的爱是一切不能抵挡的。这是她们选择的路,而这条路上充满了光明,廉洁,爱!如果再次给予她们还阳符,相信她们会再次走上廉洁之路。

  其实《聊斋志异》的每一个故事就是我们生活的缩影。“写鬼写妖高人一等,刺贪次虐入木三分”这句话很精彩得形容了蒲松龄和这部作品。当我们在欣赏这部作品或看改编后的电影时,我们就可以在这里找到我们以后的道路,无论是充满荆棘还是崇山峻岭,请挺起胸膛,怀着一颗爱心,保持朴实的作风,向着目标走去!

 

第4篇:《聊斋志异》读书笔记500字

自古已有许多文人墨客钟情于‘志怪’类文学并留下脍炙人口的鸿篇,但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》,有“空前绝后”之美誉。他将古代小说中的‘志怪’、‘传奇’和‘人情’融于一体,吸收了古代白话小说的长处,形成了独特的简洁优雅的文言风格。

聊斋中将世界分为仙界,冥界,妖界。

传说中的仙界或在天上,或在海中,或在幽远之名山洞府,是不老不死的乐园。那里有奇树珍果,香花瑶草,美人仙乐,玉液琼浆,有永远的享乐和永恒的生命。  

前人小说里的观世音总是手执柳枝,点洒几点救命水,到了蒲松龄的《菱角》里边,观世音变成了凡人的,在人间吃苦耐劳,亲手给儿子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。前辈作家创造了星汉灿烂的神仙世界,蒲松龄让紫气仙人向人间回归,和世间的凡人一起过上了平平常常的生活。

冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过,前人认为人死为鬼,鬼形成阴界。但在《聊斋志异》中,鬼世界和人间的世界没有什么大的区别,鬼界成了人间的虚幻倒影,是人世间种种现象的折射反映。

凡是人类之外的、、器物变化成人,或者虽然没变化成人却能像人一样说话,跟人交往,便为妖。这是妖的宽泛定义。《聊斋志异》中,千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生,驰想天外的志怪,是沧海桑田的人生。

《聊斋志异》虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事,其实字字都是人、情、世、态,字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧,对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞展现在我们眼前。它的内容广泛,并以此来影射当时的社会现实,反映当时的社会面貌。  

从书中我能时时提醒自己,往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好般钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还广阔的心灵。   

正如俗话所说“人不可貌相,海水不可斗量。

第5篇:《聊斋志异》读后感600字

《聊斋志异》是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说。运用的题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高。作品塑造了众多的艺术典型,人物形象刻画的鲜明生动,多谈狐、鬼、花、妖,以此来说明当时社会的关系和反映了17世纪中国社会面貌,既有对黑暗的社会现实的不满,又有对怀才不遇、仕途难攀的不平。

其中既有对贪一官污吏狼狈为奸的鞭答,又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇,幻化形象刻画得独具特色。

这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧,和对神灵的深信不移,多处运用象征手法,把当时社会风貌表现得淋一

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